非洲女子巴特曼【JUSD-251】エッチで優しい先生に思いっきり甘えまくり4時間，因为天生有巨臀，却被殖民者行为商品捞金，她的一世都在被行为商品相通，被富东谈主们捉弄。

为了展现她的巨臀，以至被赤裸展示肉体。而更过分的是，在她身后，肉体器官还被作念成标本供东谈主参不雅。

那么，这个女东谈主，到底资历了何如晦气的东谈主生？

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晦气东谈主生的运转

15世纪运转，欧洲殖民者乘着大帆海的东风，来到了非洲大陆。

靠近殖民者们先进的刀兵，莫适应代化装备的非洲土著根底无法抵触。一个个部族被动屈服，男性被持去充任劳工，女性则成为奴隶，任东谈摆布割。

为了获取不竭不竭的免费劳能源，殖民者们将黑东谈主女性行为生养机器。她们被强制要生下一个又一个孩子，这些孩子一配置就被套上铁链，成为主东谈主的特有财产。

由此，黑东谈主的子孙后代代成为奴隶，再也无法决定我方的运谈。

巴特曼等于在这么的配景下配置的。她是南非一个黑东谈主女奴隶的儿子，生来的运谈等于服务奴役她的主东谈主。

每天从早到晚，巴特曼都要承受重荷的劳动和嚚猾的鞭打。这让她逐渐失去生活的试验，独一的愿望等于能吃饱肚子。

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巴特曼配置在南非的一个奎纳东谈主部落，领有与生俱来的硕大臀部。这在奎纳东谈主中是女性的记号，被视为一种稀奇的好意思。巴特曼刚满21岁，恰是最好意思好的年华，她曲线指点的形体和丰润的曲线引来无数追求者。

这时，英国大夫威廉来到了巴特曼场合的村落。他第一眼就防卫到了巴特曼非比寻常的形体，合计巴特曼就像一只丑陋的“黑猩猩”。

威廉曾在英国目睹过屡次以展览奇东谈主异物为噱头的“东谈主类动物园”，深知其中的商机。于是他决定以巴特曼为卖点，搞一次展览致富。

威廉永恒对巴特曼示好，征战她签下劳工条约，奴隶我方去伦敦打工。巴特曼对隶属国的生活早已失去但愿，对威廉言语中的“解放”坚信不疑，绝不夷犹地签下了条约。

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但是好景不常，到了伦敦，威廉速行将巴特曼锁在了铁笼里。他把巴特曼包装成“非洲维纳斯”，全城张贴巴特曼海报进行宣传。

一时辰，伦敦的所有这个词东谈主都在商量这个新奇的“黑猩猩女东谈主”。

展览本日，千千万万的伦敦市民涌向展馆，巴特曼成了所有这个词东谈主的焦点。她被锁在一个小小的铁笼子里，脚上的铁链连着大地，身上只披了一小块布，其他部位全部知道在外。

东谈主们用多样侮辱性的言语讪笑她的肉体，高声嘲笑她是“丑陋的猩猩”。

按照威廉的安排，巴特曼不得不作念出很多羞耻的动作献媚不雅众，每一个动作都会引来不雅众嘲笑。东谈主们对巴特曼鼎力凌辱，将她当成丧失东谈主性的动物一般展览。通盘形式错乱不胜、充满了猥亵和嘲弄。

接下来，威廉带着巴特曼在英国各地巡展。为博眼球，威廉以至会让爽脆社会的宴集预定巴特曼到场“助兴”。

【JUSD-251】エッチで優しい先生に思いっきり甘えまくり4時間

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只消给钱，任何东谈主都不错动手触摸巴特曼。在这无穷的漫长经由中，巴特曼资历了难言之隐的辱没。

活着东谈主眼中，巴特曼成了炙手可热的“明星”，东谈主们争相效法她的动作，热议她的丰润形体。

但是这种 “走红” 却涓滴莫得带给巴特曼涓滴怡悦，她的内心充满了无望和悲痛。

巴特曼被动离开家乡，不得不在笼子里像野兽相通展览我方的肉体，哑忍多样约束与糟踏。她本不错活得解放与庄严，享受芳华好意思好的青娥时光，却被坑诰地商品化，成为东谈主们嘲笑的对象。

展览收尾后，巴特曼精神相配微辞，生不如死。她被关在清凉湿气的房间，恭候着下一个城市，下一个展览，在漫长的巡演中陆续遭受凌辱。

尽管生活中的无望一次次打击着巴特曼，但是这名南非青娥仍然随意地活了下去。她学会了多国话语。

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在漫长而不适意的展览经由中，巴特曼还发掘出我方的艺术资质，自学了击饱读、跳舞、讴歌等多种妙技。

巴特曼信服，只消一个东谈主迷漫可爱生活，生活就永远不会舍弃她。即使她身处在其时黑东谈主莫得东谈主 权可言的殖民期间，巴特曼也莫得舍弃对人命的希往。她用我方的勉力丰富生活，让精神不被奴役，这是她的内在不屈。

但是，稚嫩的巴特曼还不睬解，在种族敌对如斯严重的社会里，一个黑女子是莫得解放可言的。

她4年的漫长展览，只让威廉那些白东谈主致富，而她我方一无所有这个词，连东谈主格庄严也丧失殆尽。

在英国展览4年后，巴特曼的臀部不再能诱骗那么多眼球，她在威廉眼里如故失去了运用价值。为了捞一笔钱，威廉绝不海涵地将巴特曼转卖给了巴黎的一家马戏团。

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马戏团雇主是个专门收购多样“怪胎”的商东谈主，他坐窝答应用高价收购巴特曼这个南非“女猿东谈主”。一个多数的价钱就此敲定，威廉拿着票子不久就掩人耳目。

这一次不有自主的转卖让巴特曼绝对觉醒，她才清楚到在这个种族敌对的社会里，我方全无所有这个词，连灵魂都不属于我方。它仅仅白东谈主运用的商品，不错轻易交易。

马戏团雇主将巴特曼和其他多样怪胎一皆关押在恶浊湿气的车厢里，运往巴黎。

在漫长败兴的旅程中，巴特曼无望地闭上了眼睛。她显然我方的东谈主生再无鬈曲，唯有接纳坑诰的宿命。

一个活生生的东谈主，就这么在种族敌对的暗影下，沦为了东谈主们的玩具。到了巴黎后，马戏团雇主很快就将巴特曼转手卖给了一家动物园。

这里的园长是达尔文进化论的坚硬实施者，他信托黑东谈主是莫得竣工进化的种族，与动物莫得辩认。

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为了讲解这少量，他决定高价收购巴特曼，将她和猩猩关在一皆展览。

于是，巴特曼被丢进了猩猩园，和那些毛茸茸的猩猩成为了“同类”。

动物园园长成心在报纸上大肆宣传这个“东谈主猿杂居”，很快就诱骗了成群逐队的旅客前来围不雅这个“野兽女郎”。

在恶浊阴晦的铁笼里，巴特曼被动和猩猩们生活在一皆，进行多样饰演助兴。她的肉体在这种非东谈主的糊口景况下每下愈况，很快就生病了。

但是动物园的主东谈主仍然逼迫她饰演杂技，涓滴不边幅她的生死。

就这么，26岁的巴特曼在猩猩园里离开了东谈主世。

身后仍供东谈主参不雅

巴特曼身后，她的肉体还在陆续为那些白东谈主学者和商东谈主谋取利益。

一个法国剖解学家买下了巴特曼的遗体，将她制成骨骼标本长久排列。另别称大夫更是完整剖解了巴特曼，取出她的生殖器和大脑进行研究，将剩余部分送到博物馆展出。

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这些学者诚然早已发现巴特曼和白东谈主莫得任何互异，但他们并莫得公开说出真相，因为运用巴特曼的肉体不错匡助他们获取名利。

于是，南非青娥的尸体成为他们牟取政事和经济利益的器具。

150多年畴昔了，巴特曼的遗体依然保存圆善，被摆在博物馆的展柜里供东谈主不雅赏。东谈主们付外出票，不错近距离地不雅察这个黑东谈主青娥的尸体。她身后肉体的运谈，同生前相通悲凄而悲痛。

晦气运谈举国悲愤

直到20世纪80年代，南非学者曼塞尔·尤伯哈姆针对巴特曼的碰到发出质疑，号召东谈主们持重这个历史事件。

他的号召获取浩繁回话，很多南非东谈主纷纷站出来，条目为巴特曼正名，讲究她的晦气碰到。

美国唐人社

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尤伯哈姆认为，巴特曼仅仅个单纯的南非青娥，却被殖民者带离家国，在异乡遭受凌暴，这种种非东谈主的待遇需要得到历史的关注和反念念。

他号召南非全球不要健忘本家曾遭受的灾荒，要为巴特曼争取应有的庄严和公平。

尤伯哈姆的行动龙套了耐久的千里默，激起了南非全球的热烈反响。

越来越多的南非黑东谈主土著加入号召行列，一皆为巴特曼讨还公谈。这为日后巴特曼的灵柩返乡下葬，开启了序幕。

在南非全球的浩繁号召下，南非政府决定谨慎向法国提议让巴特曼的遗体归葬央求。南非部长恩古巴内致信法国部长，但愿巴特曼的灵柩不错送回她的家乡。

琢磨到两国连接的伏击性，这成为一项复杂的应付谈判。南非和法国进行了万古辰的计较，资历五年多的应付勉力。直到2002年，巴特曼的骨灰终于谨慎送还南非。

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2002年8月9日，南非为巴特曼举行了弘大的葬礼。南非总统切身插足庆典，暗示这个国度终究莫得健忘巴特曼【JUSD-251】エッチで優しい先生に思いっきり甘えまくり4時間，也不行健忘那段辱没历史。